赵瀚难得出来一趟带着柳如是在雨花台附近转悠。

柳如是半个月前入宫跟费如梅一样没有什么特别仪式。传统六礼照旧但迎亲不用皇帝出面第二日去拜见皇后便可。

行至一处发现有许多石刻一看便是哪位官宦的坟墓。赵瀚笑道：“这墓倒是修得阔气。”

柳如是移步来到神道碑前仔细辨认说：“这是明初骠骑将军、都督佥事李杰之墓碑文由宋潜溪（宋濂）奉明太祖之命而写。”

赵瀚走近端详点评道：“端庄沉稳确为墓志铭之书法上品。”

柳如是让人随身带着行头拿出专业装备亲自将碑文拓印下来。她笑着说：“宋潜溪的楷书有清丽婉约、端庄沉稳两种风格碑文自要写得沉稳一些。”

赵瀚就在旁边看着宋濂的传世碑文不少他觉得没必要拓印墓志铭。

倒是内城之外的紫金山可以兴建一个天文台。

如今南京的两座观星台一个在雨花台一个在鸡鸣山都离闹市太近了。正好趁着已经废弃重新选址修建紫金山是一个观星的好地方。

柳如是拓好碑文陪着赵瀚继续闲逛。

这附近的几个山岗到处是乱七八糟的碑还有一些用于歇脚赏景的凉亭。

赵瀚甚至看到一座太监之碑是南京司礼监太监联合树立。

几百年后可能是文物现在却屁用没有就刻了几十个太监的名字而已。

柳如是则心情愉悦到处逛逛看看见到名人碑文就拓印。完事之后说：“国丈书法近年在南京颇受追捧。其中一种写法又称‘费体’相传受夫君启发而创制此言属实否？”

“哈哈哈”赵瀚大笑“确实跟我有些关系。”

赵瀚刚穿越那会儿用启功体忽悠费映环。

这十多年来费映环在启功体的基础上搞出一套属于自己的书法严格遵循黄金比例。虽然有人喜欢但喷的人更多“费体”还有个雅称是“废体”初学者习练费体能把自己给写废。

近两年费体能够受追捧多半是借了国丈的身份。

游至半下午两人结伴下山。赵瀚回去办公柳如是则到翰林院继续编字典。

这套字典还有拼音估计明年春天方能付梓印刷。

回到办公室奏章已有一大堆旁边还放着几部书稿。

“这是什么？”赵瀚指着书稿问。

户曹侍中回答：“回禀陛下皆为疫病医书。”

山东上半年爆发瘟疫赵瀚立即调集各地名医前往地盘边界地区专门给辖地内的百姓还有那些偷偷越界的百姓治病。

控制好自己的地盘之后一些医生甚至主动前往山东疫区。

赵瀚翻开第一本医书稿件名为《瘟疫论》作者吴有性字又可。

赵瀚对中医毫无了解不晓得此君是瘟疫学派的开山鼻祖。

历史上江南大饥尸骸遍地终于在江南酿成瘟疫。

瘟疫爆发一巷百余家无一家幸免；一门数十口无一口幸存。

吴又可是在江南治疗瘟疫总结出一套《温疫论》。他认为瘟疫是由疠气引起可以通过口鼻传染并且发病于不表不里的膜原处传统治理表里的药物很难发生作用。

另外吴又可自行发明了口罩用绢布在开水煮沸之后发给医生和百姓出门的时候必须佩戴。

吴又可的“疠气论”最初遭到许多名医反对但治病效果非常显著。带兵驻扎在那边的费如鹤和张铁牛已经下令推广并拨给吴又可大量军医做学生。

在看过几份相关奏章之后赵瀚立即朱批下令任命吴又可为“江苏、安徽、河南、山东四省防疫总医官”。

疫情期间各地官府、军队、医生必须全力配合吴又可的工作。

同时勒令换用改进版的口罩。

所谓改进版口罩就是后世的棉花口罩。在收到疫情消息的时候赵瀚就让人制作结果大部分人没当回事甚至医生们拿到了都不用。

吴又可竟然没收到棉花口罩只能自行发明出绢布口罩。

除了吴又可之外明末清初好几位名医如今都在赵瀚的治下但他们擅长的领域各有不同。

跟随王调鼎一起南下的傅山这位属于妇科圣手。

李中梓则专注于内科同时对天花比较在行如今正在苏北治疗天花。

李中梓根据最近半年的临床经验写了一本《痘疹杂论》小册子一并送来给赵瀚过目请求赵瀚全面推广“人痘接种”。

赵瀚提笔批示道：“是否可种牛痘？”

历史上中国大力推广“人痘法”是在康熙做皇帝的时候。然后世界各国纷纷效仿并且传播到西亚、欧洲和美洲。

牛痘法就是英国医生借鉴中国的人痘法而改良成功率因此大大提升。

被钱谦益称为圣医的喻昌现在还是个普通医生。

这位先生本来姓朱是老朱家的宗室子弟。崇祯初年去北京国子监读书。经常上疏议事却人微言轻郁郁不得志干脆回到江西老家。

赵瀚攻占南昌之时喻昌害怕受到牵连便跑去出家当和尚。

结果赵瀚没有为难普通宗室还给普通宗室分发土地。偏偏是改名换姓当和尚的喻昌被查出非法出家扔去皂阁山紫阳医学院学习医术。一代名医还是走上了学医治病的老路。