李治不承认自己是什么关陇集团的人。

他觉得自己是皇帝应该跳出世家的圈子独树一帜。

然后全天下的世家都成了他家的敌人。

所以云初觉得正在苟延残喘的长孙无忌可能不想把河北山东的世家往死里挤兑。

因为在某些状况下来讲他们这些世家此时此刻应该是一伙的才是。

想要废掉世家首先就要废掉施行四百多年的九品官人法。

所谓的九品官人法其实就是汉末陈群制定的九品中正制。

九品中正制大体是指由各州郡分别推选大中正一人所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。

大中正再产生小中正。

大、小中正产生后由朝廷分发一种人才调查表在该表中将人才分为九等上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上表内详记年藉各项分别品第并加评语。

小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。

此项制度使得当时的官吏选拔有了一客观标准。

听起来很公正但是在施行的时候容易出现一人得道鸡犬升天的场面。

在这种选官制度下黔首是没有资格参与的由乡绅们代表了他们。

所以这个九品官人法就成了世家的生产机器而根据太宗皇帝在造反过程中得到的经验来看世家才是对皇权威胁最大的一群人。

陈胜吴广这种揭竿而起的人很容易被剿灭的黄巾军这种乌合之众也很容易被士绅群体分割包围最后被分而吞之。

世家就不一样了他们有钱有粮有地盘有人才堪称具备了一切造反的先决条件接下来就等着现任皇帝犯错就是了。

可是百姓们的数量虽然庞大大部分却是目不识丁之辈虽然偶尔能出几个惊才绝艳之辈也因为数量上的劣势不是世家豪门的对手。

万年县有口五十余万然识字的人只有三万余这中间还要剔除大量的没资格做官的商贾。

所以大唐现在的科考制度吸收的大部分人员为寒门或者小地主这一个阶层的人。

云初也是世家出身只不过这个世家跟别的世家追求不同人家玄奘追求的是佛法的昌盛要的是信仰跟李治的皇权风马牛而不相及。

在佛门玄奘自己就是一个举足轻重的世家。

这些事情都是云初在国子监求学的时候慢慢弄清楚的也就是在那个阶段云初才发现自己的努力实在是微不足道作用远不如坊间传闻他跟玄奘有关系这个流言。

现在人们已经认定这就是事实了因为从云初开始搞事情开始以玄奘大师为主持的大慈恩寺就对他进行了全方位无微不至的关怀。

以至于云初将玄奘大师接到云氏家庙的事情发生之后就连李治都是一笑而过认为这是云初在给玄奘大师养老只与亲情有关与政治没有半点关系。

也就是因为有玄奘大师这么一个清静无为的高僧存在李治才会相信云初当官也仅仅是为了完成建设长安的宏愿就像僧人发下的宏愿要修建一座金碧辉煌的寺庙一般是同一个道理。

所以清静无为一心建设长安才是云初能在官场上继续求存的基础。

而这些年下来云初也表现出了强烈的修建长安完成自己宏愿的行为没有贪渎没有掺杂不好的政治目的以律法为准绳不卖任何人的账这就是李治心目中最好的国都地方官的模板。

即便将来专门认命云初为长安京兆尹在他看来云初不过是长安这座宏大寺庙的一个主持而已算不得什么大事。

他李治有这样的心胸容纳一个无欲无求的寺庙主持甚至还可以给他一定的帮助。

搞清楚了自己的基础所在搞清楚了自己的优势所在云初准备利用这一次东征尽可能的为万年县谋取更大的利益如果云初在东征中表现得过于澹泊这才是对他有害的一种行为方式。

十万个军人长久的待在一个地方是不对的在卑沙城一连三天都点燃狼烟之后他们就下山投降了。

云初眼看着高侃下令用弓箭覆盖这些已经脱掉战甲放下武器的高句丽人。然后就统领大军向北前进前方就是北丰城这座城之所以被称之为北丰城完全是因为这里土地平坦肥沃非常适合耕作堪称是辽东的粮仓。