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第50章 人菜瘾大岳不群

站在天命主角对面的人有很多,东方不败也站在令狐冲对面,他也和岳不群一样自宫,为啥他被人们所钦佩,甚至有人称他为枭雄。

而岳不群就甩不掉伪君子的标识呢?

因为菜是原罪。

东方不败就算不练葵花宝典他的武功依然不在任我行之下

他十一岁死了爹妈,连棺材都买不起,被童百熊接济,进入日月神教,做了一名副香主。

后来得任我行破格提拔,再加上自己努力,一路在仕途上攀升,最后官至光明左使,一人之下,万人之上

这不就是人们最喜欢看的屌丝成长为帝王的故事吗?

可以说,东方不败一步一步从一个小头目做到日月神教的大官,位极人臣,然后登上日月神教教主的宝座,都是以一个正常的男人,一个勤奋而武学天赋极高的枭雄而最终获得成功的。

可以这么说,毁掉东方不败的,正是葵花宝典,他毁掉的是那个雄心壮志c惊天动地的武林枭雄。

东方不败只出场了一次但那一次,却勾勒出一个成功的武林枭雄,一个农家娃在父母死后如何一步步成为邪道帝王的传记

至于岳不群嘛十几年来华山派在其带领之下青黄不接,紫霞神功看了那么多年也没传给弟子,华山弟子去福建的盘缠都没有(余沧海从四川带人去福建易如反掌)。药王庙差点让人一锅端了,嘴上说绝不要辟邪剑谱还是偷了自宫

所以和东方不败这样一样自宫的人相比,岳不群输在眼高手低,才能不足!

所以说,岳不群不存在由好变坏这件事,从全书开始到身死,岳不群其人的价值观和世界观没有太大变化。

君子剑是说他为人有礼又温和,做事公正。

然而我们可以看到,虽然江湖上很多人认可这个说法,但还有一些人直言其为伪君子。

但这不能说明什么,出现这种情况有两种可能:一是有人有识人之明,见微知著。在岳不群的侠者背后看到了他作为政治人物的一面,故而判定其君子作风靠不住。

第二就是有的人就是纯粹喜欢喷人,人家做好事非要问一句“难道就没有私心么”,人家吃了委屈也得问一句“一个巴掌拍不响”。

这种人啥时候都有,所以说岳的人里面也有一部分小人之心的喷子,虽然最后老岳被说中了,但和他们没啥关系,喷子就是单纯的喷而已,全凭瞎猜。

这样理解岳不群其人,他被喊做“伪君子”就好答了,他的行为也好理解了。所以在他不够强大的时期,岳不群是一个大侠君子的形象,这一来是因为这是华山派的牌面,这样的形象利于他个人和华山的发展,更有可能的是在没有特别的利益冲突情况下,岳不群作为一个经受过良好教育的人,人家可能就是这么个习惯。

但为了华山和他个人的发展,岳不群也需要在江湖上做些事情,比如派人去福州,比如假装不知道嵩山的奸细,再比如对左冷禅客客气气。

但即便如此,左冷禅似乎也没打算让他好过,因为二人有本质的利益冲突,君子作风调和不了这个矛盾,所以岳不群等人被迫离开华山,有了后面一系列的事情。

拿到了辟邪剑谱,即拿到了江湖里的战略武器,有了它岳不群不但可以摆脱左冷禅的威压甚至可以反杀,对于一个政治人物,这种机会没有放弃的理由。左冷禅当权时也没有半点想要放过他的意思。

所以归根结底,岳不群就是一个政治人物,他的一切行为都是出于趋利避害的目的。而君子作风,一方面是来自他的行为养成和个人习惯,另一方面也是华山派的标志之一。并没有所谓由好变坏,岳不群一直都是那样的岳不群。

小说中的岳不群,为了提高武功,不得以练了辟邪剑谱。

但以陈昭看来,提高一个人的武功,并不需要辟邪剑谱,也不需要去终南山活死人墓找什么《九阴真经》。

你看左冷禅需要辟邪剑谱,需要九阴真经了吗?

难道嵩山派的那些武功比华山派的武功高明?这根本不可能。

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