说实话许多家奴、乐户从良一时间还真找不到工作能够考上公务员的毕竟是少数。南京的秦淮花街因此不能直接取缔但要勒令各家办理歌楼执照原则上不准再做皮肉生意而且不准束缚从业人员的人身自由。

当然改变还是很明显的。

大量赚到钱的妓女特别是那些名妓纷纷选择从良过日子。她们不愁生活只求正经做人。

宣传队伍离开寇家则闭门商量。

寇母说道：“我听人说江西风气开明不太嫌弃贱户出身。女儿年方十五还是处子定能找到婆家。大官就不要指望了去寻个媒人打听吏员或者军官牵线做媒成就一番姻缘。”

“嫁给吏员那还不是要过苦日子？”寇父对此不同意。

寇母说道：“赵天王的吏员不一样今后是可以做官的。专找那些江西来的吏员说不定今后能当知县到时候女儿就是知县夫人了。咱家里也有些积蓄到时多给些嫁妆女婿只是小吏定然心中欢喜。这眼光要放长远今日的吏明日的官咱们不亏。”

有这种想法的还真不少南京城里的媒婆生意兴隆。

这些媒婆守在衙门附近听到有说外地话的官吏便上前询问是否婚配。而且赌咒发誓虽然姑娘出身娼家但绝对还是处子之身。

不仅如此媒婆们还去守城士卒那里搭讪问哪些当兵的还未娶妻。只要是什长以上的军职哪些娼户之女就愿嫁。

秦淮八艳之一的卞玉京此时才十三岁父母都张罗着找人说媒了。

卞玉京也是娼户之女。

什么出身宦官世家都是文人美化。吴伟业的文章闪烁其词邹枢就直白得多讲明了卞玉京是“歌伎世家”。

不管是秦淮花街的乐户从良还是全城家奴获得解放其实都没闹出太大动静。

大部分人贱籍虽然变成良籍其实工作内容没有变化。

因为南京城里物价太高工作也不好找家奴变成了佣工老老实实继续做下人。

英国工业革命得先搞农业改革、圈地运动把农民逼到城市才能发展工业。而在大明这一步可以直接跳过大城市里的人口都爆了。只缺工作不缺人口。

城市户口清理运动迅速推行开来。

赵瀚拿着新出炉的部分数据资料顿时感觉头疼无比南京的无业游民太多了！

城外勋贵和军官的土地正在分给佃户和军户田亩数量还有些不够分。

吴应箕说道：“总镇江南有大量荒地不过田赋方面要区别对待。”

“江南居然有大量荒地？”赵瀚感到难以理解。

吴应箕详细解释道：“江南赋税太重永乐朝之后便有大量农户逃亡大批耕地抛荒豪强大户趁机强占抛荒土地。宣德皇帝改革便招来流民耕种荒地防止豪强大户兼并土地。”

“嘉靖年间江南又有均田改制当时是卓有成效的。但到了万历年间又有大量土地抛荒。一是田赋太重二是水利失修。”

“还有就是漕粮供应江南多棉田却要征收漕粮。最初农户须卖棉买米上交官府期间受到多重盘剥。闹了很多年才可卖棉交银子。”

“在此期间大量农田抛荒。官府只能招募流民开垦只要开垦荒地本地农户五年免除赋税外地农户十年免除赋税。总镇猜猜这会闹出什么乱子？”

赵瀚想了想说：“士绅大族勾结官员以熟田充作荒田以此来偷逃赋税。”

“正是”吴应箕笑道“不过还有更乱的免除赋税的年限一到农民立即把土地再次抛荒！”

赵瀚闻之愕然随即摇头苦笑。

那可是农民自己家的田自耕农都不当主动抛荒土地逃去外地做流民或者游民。可想而知赋税都多重！

不仅是朝廷收的税太重大户还会飞洒诡寄使得这些自耕农必须多次交税。而且他们能分到的土地都不是什么好田就算只交正税也够呛。

还有就是官府定的免税年限差不多可使荒田变成熟田。这种时候就会有豪强出来夺田把田夺走之后还让这些自耕农继续应差役自耕农肯定是要逃跑的。

另外垦荒流民属于外地人常常被本地人欺负也是种几天地就跑的原因之一。

地方官不断推出新政策试图留住自耕农打击士绅豪强。但都是刚开始有效果几年、十几年以后就被钻空子。

江南这破地方很诡异一方面人多地少一方面大量抛荒土地。

大族们也很有意思但凡遇到灾年自家种的地直接抛荒一半剩下一半精耕细作。

什么叫自家种的地？

就是不租给佃户让雇工去耕种这种雇工实际就是家奴每月管饭给少量工资而已。有时也称“雇奴”。

抛荒一半耕作一半这种耕种方法被很多大族写进家训族规当中将其视为一种传家秘诀般的经典操作。

吴应箕说道：“江南还有许多荒田属于盐卤地。其实一些盐卤地在好官的支持下已经逐渐改善。但换一个庸官立即被抛荒因为庸官不减免田赋。”

“总镇应该酌情收取田赋大量兴修水利鼓励百姓开荒复熟如此江南其实不太缺田。”

赵瀚对吴应箕愈发器重点头说：“你把想法都写出来我交给各级官员酌情施政。”