在纳加利尔大祭司们绝对是最有钱但同时也是最低调的一群人。

每年有很多的宗教活动节日每到这种节日的时候人们就开始准备金器并且送往附近的神庙进行祈福。

穷人家用不起好的金器但又不能不送——如果想要投个好胎那么每年的活动节日就是表现的时候了人们可以不富有但不能没有哪怕是刷了金漆的器皿。

有时候一些祭祀也会引导人们说为什么那些有钱人越来越有钱有权人则权力稳固就是因为他们献祭的金器更符合神明的心意。

这也造成了另外一种外国人绝对无法了解到的本地现象一旦到了重大的宗教活动节日一些疯狂的宗教家庭就会卖儿卖女卖妻卖房的去筹集黄金来打造一个金器献祭给神明以表达自己的虔诚。

这种事情近几年稍微少见一些外国人的到来也的确让一些事情发生了一些改变但社会中依旧存在这种现象特别是那些老年人们等他们快要丧失家庭权力的时候他们就会这么做。

把所有自己能够支配的东西都卖掉换取金器献祭给神明后开始流浪路边那些流落街头的老人中除了被家中子女赶出来的之外不少人都是这样的。

他们这么做的目的就是为了取悦神明好让自己死后能投一个好胎。

全民的宗教狂热让每个地区的神庙都成为了一个巨大的黄金收集机构从金漆到金包器再到纯金的金器每年都会有数量巨大的这些东西流入各地的神庙当中。

神庙则会把这部分东西委托给一些人或者干脆自己处理把黄金提炼出来熔烧成为金锭或者金饼。

因为他们缺少专门的工具流程也不那么完善以及存在的奸商往金器里面添加东西的行为这些尽快的纯度都不是很高。

其中最多添加的就是铜这东西只要处理的好一群没上过化学课的祭祀还真不容易发觉。

林奇摇了摇头把金饼丢回到小金山上他走到金山旁看着这些布满大洞小眼的金条金饼眼神有那么一瞬间的恍惚。

联邦现在的金价很稳定不是很高得益于这几年来金融和经济的持续下滑白银和黄金等贵重金属的价格都在稳定的提升其中黄金的价格已经涨到了三十七块钱一盎司而白银的价格也意外的涨到了一块七一盎司分币单位不计入统计。

一吨等于三万两千五百多盎司一顿纯黄金的价格已经突破了一百三十万。

林奇看着这些黄金心里默默的计算了一下这里最少堆积着过千万的财富！

但它比一千万的钞票放在人们的面前更具有视觉冲击力黄金这种东西从被人们发现开始它们就牢牢的吸引着人们的视线！

林奇给了一个他认为很合适的价格“大概一千到一千五百万联邦索尔之间。”

他本以为大祭司会矜持的表示一下他是如此的富有但让林奇没想到的是大祭司也愣住了。

“这……这么多？”大祭司似乎对这个数字有些茫然“我心里的那个数字比你说的这个少……一些。”

他本来打算说少不少的他觉得这里可能只有三五百万左右当然这也和这些年里普雷顿商行的行为有关系他们回收黄金的价格并不和国际黄金价格接轨。

同时纳加利尔其实是有丰富的黄金矿藏这也是造成大祭司觉得这些东西不会太贵的原因。

林奇点了点头他随手拿起了一根金条因为浇筑的时候磨具不够干净本身溶液杂质较多在金砖背面形成了一圈气孔这些气孔小的有大豆大小大的能把手指塞进去这其实也削减了目测的价值。

“运输重新提纯人工费用这些额外的开支都要从它的价值中扣除还有一些安保费用和银行的保险业务。”

“这么多的黄金如果私人收藏很容易出事只能存在银行的保险库中这些也是费用。”

哐的一声他把金条丢了回去看着滑落的金条和金饼林奇有些感叹这些人太他妈的有钱了！

当然这也很正常这就是落后的国家的特征财富和权力比发达国家更高度的集中在极少数人的手中这也是一种社会结构不合理的表现之一。

社会整体结构和机制越成熟越先进财富在各个阶级中的分布也应该越均衡人们理想中的社会结构是顶层和底层在财富、社会义务方面是相同的权力会因为分工的不同有所倚重。

越向这方面发展社会制度也就越先进但纳加利尔现在这种则不同财富和权力高度的集中带来的只有社会在缓慢的走向死亡统治者们牢牢的控制住权力和财富等同于剥夺了普通人的欲望。

普通的人们无法通过劳动或者其他方式获得财富、权力、地位等物质精神方面的晋升和享受他们就会丧失努力的动力。

他们情愿躺在污水里等待死亡的降临也不愿意站起来找份工作把肚子填饱当然没有工作的机会是另外一个问题。