“娶妻有日过门不私”这道题对朱浩来说就太过小儿科这不就是治水途中“三过家门而不入”的大禹吗？

但不能写大禹要写“禹”人家考官都说了这人要从尧舜禹中出朱浩一笔写就一旁的京公子没悬念也答了出来。

但看在场学子能提笔往纸上写的一半都不到对不对还另说。

隋公言喝完茶也不管孩子们是否答完继续讲述：“后又经历夏、商两朝曾出过商汤这等圣明的君主奈何到商末民不聊生武王伐纣周朝建立。”

都等着出题呢到这里考题却并未出现。

“周朝传到幽王烽火戏诸侯西周而灭到东周时诸侯列国纷起先有春秋后有战国此时诸子百家太史公尝言‘不别亲疏不殊贵贱一断于法则亲亲尊尊之恩绝矣’说的是诸子百家中的哪一家？”

第二道题目抛出。

在场孩子又傻眼了。

我们连儒家学说还没整明白呢你上来就是诸子百家？

朱浩心里却琢磨开了：“莫非隋公言崇尚的是法家？兴王会把一个崇尚法家的举人召来教导儿子有意思。”

提起笔“法家”二字简单书就。

这次京公子在思索半晌后才落笔但明显不是很确定这道题对他来说有点超纲。

“战国末期秦王一扫八荒六合建不世之功业奈何暴秦不过二世秦末不乏燕雀安知鸿鹄之志者又有楚虽三户能亡秦之典故楚汉争鼎大汉定我华夏之威前有文景后有孝宣之治其时‘罢黜百家表章六经’是哪位皇帝实施的策略呢？”

第三题出。

朱浩作答：汉武帝。

“到西汉末有新莽、更始之乱绿林赤眉为妖幸得光武定国再续大汉二百年江山。”

“奈何东汉末年群雄并起有枭首挟天子令诸侯然西南之地尚有王室偏安先主仁德常教导后主光复汉室他曾对善、恶可为之事有过一番论断请问是哪一句呢？”

第四题。

勿以恶小而为之勿以善小而不为。

“然后主昏聩未能定鼎中原魏灭汉、晋灭魏司马氏仁德不修以至中原尽丧胡人乱我华夏天下大势合久必分分久必合有隋主定华夏然炀帝三征高句丽滥用民力穷奢极欲以至唐高祖起兵太原定大唐三百年基业。”

“唐太宗修仁德魏征曾引言以舟、水者谏于君王是哪一句呢？”

第五题。

君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟。

题目到这里已过半朱浩回答起来并不觉得有何难道。

其实只要是一个对华夏历史熟悉的人这些都不是难题但问题是眼前应试者皆为稚子这年头想获取知识的难度极大只要没人讲是没法自学的。

朱浩也从隋公言出题中掌握一些规律。

听起来是法家但实质却是儒家将王朝兴亡跟皇帝是否修“仁德”联系起来看似辩证实则全是主观臆断。

“以至唐末朱温篡唐五代之乱后有宋高祖陈桥兵变重定华夏奈何兄弟相争、金匮疑云、烛影斧声皇位旁落”

这里居然没有出题。

朱浩却听出问题所在。

皇位旁落

这是否隐喻我大明太宗皇帝皇位来路不正？

这种话也敢乱说？

“靖康耻乃华夏之耻宋庭临安于江南历百余年鞑靼于草原崛起倾覆华夏九州蒙难国之大厦将倾仍有忠臣义士不忘节义文忠烈公过零丁洋时曾有自抒情怀之诗作你们写下来吧。”

第六题。

辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。

“蒙元治我汉民残暴无道我太祖皇帝起兵于吴得忠臣良将辅佐驱鞑虏定华夏”

说到这里朱浩很想听听隋公言对于本朝的评价但隋公言很精明说到这里戛然而止：“好了就这些把你们写的东西呈递上来到一旁等结果吧。”