“恩，信得过你，大哥。我把钱取出来，给你送家去。”张小寒说。前世，张小寒在外地的产业受人恶意打压资金链断裂，借贷无门。为了不让多年辛苦化为流水，只能回老家来碰碰运气。求到了当时的安前县企业家联会，虽然没见到孙大有，但联会还是先后三次扶持他过了难关。这恩的报、这情的还，更何况前世许多人都靠着孙大有的抬会成了百万、甚至千万富翁。

“好，你越快越好啊！客气话今儿我也不多说，日久见人心。我还得再走几家看看，我也不多留了，就走。”孙大有也没说场面话，也没表现出激动啊什么的神情，走的是干干脆脆。

看着风风火火走了的孙大有，张小寒是哑然失笑，估计以后再也见不到如此模样的孙会长了吧。

张小寒在琢磨着孙大有和他的那个标会。

孙大有是个成大事儿的人，辛庄子乡，甚至于安前县，乃至滨海市都有无数个版本的传说。

孙大有的传说，一般都是从1976年河北唐山那场大地震开始的。当兵的孙大有所在的部队受命开赴唐山抗震救灾，但也就是在唐山他被部队除名的，据小道消息说是因为他偷藏从死人手上撸下来的手表，按规定这都是应该上缴的。

被部队除名的孙大有回乡后，丝毫没有羞愧的觉悟，该干嘛干嘛。甚至不该干的也干了，譬如组织抬会。

抬会这东西在华北几乎是没有的，它主要流行于东南沿海一带，江浙、八闽尤为典型。可能是在部队上孙大有接触过抬会，反正被部队除名的孙大有在1978年组织并运行起了他的抬会。

孙大有组织抬会的目的很简单，缺钱。

孙大有用抬会筹集到钱，只身跑到了山东威海去背座钟。那时候农村是真的穷，结婚唯一的大物件就是座钟。自行车、手表、缝纫机所谓的三大件那是八十年代中后期才开始流行的。结婚的时候有一个用红布包头的座钟摆在屋子正中柜子上面，那是让人羡慕的事儿，也是这家日子过得红火、有家底的象征。

那年头统购统销买什么都得凭票，在农村布票都是个稀罕物，就不用说什么钟表票了。所以有日子过得好的想买，因为没票也买不到。

那时候农村除了婚丧嫁娶，平常把钱那都是穿肋骨上过日子。但眼看着儿子要娶媳妇，一般的人家都得露一露富，这样才好招徕媒人上门，娶到全家称心如意的好媳妇。于是，座钟就成了乡人的谈资：“哎呀，这孩子眼看着就要结婚，想买个座钟还没票，这有钱花不出啊！”

可能是孙大有听多了这样的话，于是当他从报纸上看到关于威海钟表厂的介绍，于是他马上组织了第一次抬会，于是他开始跑威海背座钟。

榜样的力量无穷大，于是辛庄子跑威海背座钟的人越来越多，于是辛庄子成了远近闻名的地下座钟交易市场，于是孙大有抬会的会员越来越多，于是陆陆续续的有人开始做别的买卖，于是辛庄子、辛庄子人的名声远播。

据当年一起和孙大有背过座钟的人讲的一件事，就能感到孙大有这个人的与众不同。

有一年，从威海买好座钟回家，正好赶上时近春节，火车票非常不好买，好不容易买到了火车票孙大有却加价把它给卖了。然后，他就开始装可怜求车站的工作人员，据说他兜里装着明天的火车票求车站的工作人员买后天的火车票，直到他买不到后天的火车票他才回家。据说那几天他挣了二百多……