花麻子当时就急了，认为一定是圣树把这些没有敬畏之心的汉人和村民抓入了地底，留下自己回去告知村民，并加以祭拜，于是匆匆赶下山。

等她跑到石羊河口再一看。

乱了，全都乱了，村里燃着熊熊烈火，帐篷、皮料统统烧得一干二净，往日村里人崇拜的鱼骨和兽首也在大火中烧得焦黑酥脆，花麻子绕着部落哭喊。

然而空荡荡的石羊河口唯有她的声音在飘渺的传诵着悲伤。

没有一个人，没有一头兽。

天真的花麻子认为这一定是圣树和火神的降责。

想着她父亲和族人断然是被抓入了圣树底下的大坑，于是拾起一根烧着火的木棍便重回山顶，潜进了圣树底部。

然而没有想到，圣树底部那条幽暗深邃的密道，居然通向一片辽阔无比的空地，而空地的底部什么都没有，唯有一座年岁已久的石碑。

鄂拉族没有自己的文字，石碑上的字花麻子虽然不懂，但却用尽一切记了下来，而后她再四处寻找，也没见一个人影。

从那件事之后，花麻子开始走出大山，在云南四处寻找，寻找能解开石碑上文字的人，却始终没有收获。

直到三年后，她遇到一个汉人，那个汉人承诺，如果她能帮自己一个忙，就替她解开石碑上文字的秘密，并且替她找回族人。

那时的花麻子已经在云南游历了整整三年，尝遍了没有钱进大城市的酸甜苦辣，渐渐有了阅历，她并不愿意相信那个汉人。

可那个汉人却认真替她解答了石碑文字的第一行，告诉她石碑上的字属于最古老的殷墟文字，既甲骨文，之所以他看得懂是因为他是历史系的教授。

那个年代中国尚未改革开放，甲骨文三个字对于民间来说无比陌生，只有那个层面、那个高度的人才有幸得知。

花麻子辗转多地，从未听说过这个词，听着第一句释义觉得像是那么回事，又见教授长得人模人样，于是半信半疑的答应了那个教授的条件。

可没想到的是，那个教授带着她踏上了一条不归路。

他们像是在寻找什么东西，又像是在寻找什么人，几乎把云南走了个遍。

而在最后一次旅程中，那个教授突然消失，再无音讯。

花麻子为了找他，几乎又浪费了十年光阴，直至最终都未曾找到那个人，便从此对尘世心灰意冷，隐居山林。

听他说完这段故事，我不由又觉得那老太婆有点可怜。

原本一如花似玉的大姑娘，本该和村人在石羊河口过着安静惬意的生活，却不想被这货汉人给坑了一遭，坑的体无完肤；随后又被个‘负心汉’、‘伪学究’给带着跑遍了整个云南，最后连本钱都没捞回来。

放到咱现在再去想，天空那声响炮，多半是什么防止天空下雨的化学物质，虽然那个年代科学还不发达，但人工消雨的技术还是有的，事先只要有准备，打个电报、放个炮啥的并不难。

至于那颗圣树底下的坑，想想就是汉人挖的，那群汉人多半是知道大树底下埋着啥东西，想挖但又怕在山上迷路，就拿鄂拉族崇拜的鱼骨啥的当诱饵，等在山上挖完宝贝，拿完东西，就顺道放把火把村子给烧了，至于村民们，估计在花麻子带他们上山后没多久，就被那群人藏在暗处的人马给端了。

最可气的就是那老教授，你想托人办事也就算了，玩弄人感情也不至于吧，那花麻子横看竖看，若不是着了你的情，怎么可能找你找了整整十年，谁他娘会相信全中国就一个人懂甲骨文的？

若真是为了破解文字才去找，又何苦傻傻找十年？